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umani, Libri: Interpretazioni dell'umanesimo e Autoliberazione
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Vedi
anche: Opere
complete 1 di Silo, Opere complete
2 di Silo, Con il mondo a scuola di M.T.
Corallo, Giornate incazzate di Antar, Una nuova generazione volta
pagina di Noam Chomsky, I KAÑJARIJA
di Ratko Dragutinovic, Cronache da sotto le bombe di A cura di PeaceLink,
Interpretazioni dell'Umanesimo
di Salvatore Puledda, Autoliberazione di Luis Ammann, Un
uomo e tre numeri di Enea Fergnani, Della dignità dell'uomo
di Pico della Mirandola, All'ombra
di Sendero di Edilberto Oré Cardenas, Pena di Morte ? No
Grazie di M. Cinque e M. Carbone, Il Lamento della Pace di Erasmo
da Rotterdam, Il Tritacarne di Karl
Louis Guillen |
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Saggio
sulle correnti che si sono definite "umaniste" nel corso
della storia; con un'introduzione di Michail Gorbachov.
Uno studio sui vari modi in cui il concetto di Umanesimo
è stato inteso in Occidente. Il libro inizia descrivendo
la concezione dell'essere umano sviluppata in occidente continuando
poi con quelle esposte dalle correnti filosofiche del nostro secolo
- di ispirazione marxista, cristiana ed esistenzialista - che si
sono dichiarate umaniste. Interpretazioni dell'Umanesimo presenta
inoltre una descrizione delle nuove correnti filosofiche o politiche
sorte negli ultimi anni e che si
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iscrivono
nell'ambito dell'umanesimo.
Dall'introduzione di Michail Gorbachov: "Per
conseguire un'accettabile umanizzazione della vita della comunità
mondiale e superare tutte le carenze del passato (e in parte del
presente) conflittuale c'è ancora da percorrere non poca
strada.
Salvatore Puledda è nel giusto quando afferma che i nostri
tempi sono stati marcati dall'eclisse dell'umanesimo. Ciononostante,
mi sembra che ci troviamo ormai in una fase di sviluppo, adatta
a superare il deficit di umanesimo che il passato ci ha lasciato.
L'affermazione dell'umanesimo, non tanto come corrente contemplativa
e compassionevole, ma come forza di azione e di collaborazione,
è realmente un imperativo del nostro tempo. È una
pre-condizione per la sopravvivenza dell'umanità. In questo
contesto, il libro di Salvatore Puledda appare come un fenomeno
rimarchevole e significativo. Si tratta della ricerca di una strada
per lo sviluppo che risponda alle necessità essenziali dell'essere
umano e di un contributo al superamento spirituale dell'attuale
crisi della civiltà." |
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Le
tecniche di sviluppo personale utilizzate nel Nuovo Umanesimo
Il sistema di Autoliberazione viene abitualmente utilizzato nelle
riunioni del Movimento Umanista; non è né una terapia
né una delle dubbiose proposte per una falsa soluzione. Non
propone un cambiamento istantaneo e "miracoloso" ma la
possibilità di iniziare un cambiamento positivo che sia progressivo,
profondo e genuino; per la liberazione di se stessi in funzione
della liberazione degli altri. In questo manuale non vi è
solo un elenco di esercizi su psicofisica, autoconoscenza, relax,
catarsi, trasferenze ecc. ma anche la spiegazione e la teoria su
cui tali tecniche sono basate. |
Dal
prologo dell'Autore alla seconda edizione:
"In generale, posso dire che molta gente ha lavorato in modo
soddisfacente con questo materiale e che, fino ad oggi, ho ricevuto
le maggiori critiche da coloro che non lo hanno letto completamente.
Una delle obiezioni, tuttavia, è attendibile. Il prefisso
"auto" tanto del sistema come del libro che deriva da
esso, è stato fonte di incomprensione, facendo pensare che
in Autoliberazione il superamento di condizionamenti e oppressioni,
la scoperta del senso della vita e, insomma, la crescita umana siano
considerati il risultato del proprio e isolato sforzo personale.
Devo chiarire, al contrario, che il valore del sistema di Autoliberazione
è in funzione di una migliore espressione dell'azione dell'individuo
nel mondo sociale. E' puntando a questo obiettivo che il lavoro
su se stessi può avere qualche significato, così come
il miglioramento personale ha senso se migliora le condizioni di
lavoro fisico o intellettuale di un insieme. Prima di scrivere il
libro ho imparato chiaramente che l'azione vera, l'azione non contraddittoria
e liberatrice, è quella che termina in altri e non in se
stessi. L'essere umano è essenzialmente aperto al mondo,
è mondo e non isolamento, è storia ed è società.
Il beneficio, dunque, che può offrire il sistema di Autoliberazione
sarà misurato dal risultato che ottiene nel superamento della
sofferenza sociale, dotando gli individui di strumenti che migliorano
la loro azione."
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